Ітачі приєднується до Акацукі (з Пейном)
Потенційні спойлери подій 6-8 сезон Наруто Шиппуден
У поєдинку Джирайя проти Болю ми отримуємо таку інформацію.
Конан - колишній студент Джирайї, який також є Ангелом Амегкуре, а біль, який має Ріннегана, є лідером, який переміг Хандзо. Під час бою ми дізнаємось про шість Шляхів Болю, кожен з яких використовує різні унікальні здібності, ділячись своїм полем зору. Джирайя був збентежений, як шість людей могли отримати Ріннеган, коли його мав лише Нагато.
Це настройка для послідовності подій, що ведуть до наступного сезону.
Джирайя впізнає Яхіко, а потім тіло болю, яке він втягує в жабу. Потім він вирішує піти назад і усвідомлює це ВСІ стежки болю - це ніндзя, яких він бачив / зустрічав раніше. А потім реалізація "Справжнього серед них немає". Це мене бентежить, оскільки ми знаємо, що Нагато може перетворити будь-яку мертву людину на шлях болю (новий Шлях Тварин). Чому він обрав саме тих людей, яких Джирайя знає? Фактично, звідки він знав, що Джірайя їх знає?
І таким чином питання, Як / Чому Нагато обрав «Шляхи» болю?
Додаткова інформація: Він обирає такі шляхи болю
5 шинобі, з якими зіткнувся Джирайя під час своєї подорожі: Ляльковод, Водоспад шинобі, Шинобі клану Фума, Трава Шинобі, Священик. Шостий шлях, тобто Yahiko, здається очевидним завдяки їх зв’язку. Але знову ж використання інших 5 видається дуже випадковим.
Це лише теорія, тому що навіть вікі (або будь-яка СБС) не дала пояснень, чому він обрав саме цих людей, за винятком того, що Джирайя їх знав. Тож я спробую встановити певний зв’язок між тим, що ми знаємо для цих персонажів (дуже мало), та значенням їх шляху.
Отже, окрім Yahiko, ось що я думаю для інших 5 шляхів:
Шлях Накари: Чоловік, який ним володіє, був священиком, тому лише завдяки цьому має сенс повернути людей до життя або позбавити їх життя. Це також походить від сприйняття релігії:
Яма - володар Справедливості, Король Пекла, він кладе живих істот після смерті за відповідне покарання, наприклад, у киплячу олію, якщо ти йому брешеш, він тобі вирве язик. Після закінчення терміну покарання вони відроджуються на землі в тілах людей або тварин.
Шлях Прета: Ця людина не змогла обробити землю для своєї родини через свою участь у війні. І як це згадується нижче у вікі:
У буддизмі царство Прета (також відоме як Царство голодних привидів) - це реінкарнація, заснована на сильній прихильності та бажанні, які культивувались у попередньому житті чи життях.
Тож для нього має сенс лише бути таким шляхом.
Людський шлях: Цей шинобі вірив, що все, що він може зробити, щоб спробувати досягти миру, - це навчити наступне покоління переживати битви з іншими ніндзя, поки воно не настане.
У буддизмі, в людському царстві широко поширена думка, що саме така форма відродження найімовірніше досягне просвітлення як завдяки наявності інформації, так і вчителів, а також здатності міркувати, не стаючи жертвою нав'язливої агресії або тілесних насолод, успадкованих вищі площини.
Отже, це має сенс, бо він хотів викладати.
Тваринний шлях: Перший, я думаю, був одним із Шістьох Шляхів Болю, тому що в якийсь момент він воював з Джирайєю. Крім того, до цього шляху є лише одне з’єднання:
Буддисти вважають, що тварини населяють інший вимір, відокремлений від людей не просторово, а ментально; нещасна площина відродження, яка обертається навколо страху, інстинкту і природний відбір, що страждають від тих тварин, які працюють на людей, і, перш за все, від тих, хто не знає про те, що з ними відбувається.
Але я не знаю, чи це враховує. Другий Шлях тварин був після смерті Джирайї, і вона не зустріла його.
Шлях Асури: І останнє, але не менш важливе: ця людина єдина, з якою я не можу встановити навіть одного зв’язку. Було показано, що він мандрівний маріонетка з проникливістю у світ і
У буддизмі царство Асури є площиною напівбожественних воюючих демонів, в які люди перевтілюються внаслідок дій, заснованих на ревнощах, боротьбі, боротьбі чи раціоналізації в попередньому житті, і хоча і потужні, живуть у постійному насильстві та конфлікті, до яких це ні резолюція, ні мир. Після загального зображення Асури ця здатність дозволяє користувачеві мати шість рук та три обличчя, кожна з яких демонструє різні емоції. Вони представлені в індуїзмі як найнижчий рівень божественних істот, і, як відомо, вони живуть життям, яке переслідує владу, водночас поблажливі та представники матеріалістичних і плотських задоволень.
Можливо, існує зв’язок через раціоналізацію.
Сподіваюся, це допоможе!
Примітка: якщо хтось хоче редагувати та розміщувати більше, сміливо це робіть!
Можливо, Джирая ділився історіями своїх минулих подорожей / битв зі своїми 3 учнями, коли він навчав їх.
Джирая також залишив для Нагато копію свого першого роману "Казки про щітливих ніндзя".
Мінато згадав, що перший роман Джираї читався як автобіографія життя Джираї як ніндзя. Тож можливо, що надихнуло Нагато обрати минулих ніндзя з минулого Джирая як його тіла.
Це припущення, оскільки воно ніколи насправді не розглядалося. Джирая ненадовго виявив зв'язок з тілами з його минулим, але через кілька хвилин його вбили, і сюжет його ніколи не розширював. Тож це все ще таємниця.
У Нагато був трохи божий комплекс. Шість шляхів болю, які є
Шлях тварин Шлях людини Шлях Нараки Шлях Асури Шлях Прета Шлях Деви - це насправді шість шляхів перевтілення з буддизму. В буддизмі вважається, що кожна істота перевтілюється в 5 разів різними `` шляхами '', поки, нарешті, не піднімається на Шлях Деви і не стає богом або, принаймні, не піднімається на небо і піднімається належним чином.
Наявність лише одного чи двох із цих шляхів не буде правильним кивком на його божий комплекс. Крім того, деякі дзюцу є складними і потребують належного налаштування. Жоден із шляхів не міг використовувати інші здібності шляхів, незважаючи на те, що всі вони є здібностями Нагато.Можливо, саме тому йому довелося пройти мінімальну кількість шляхів, щоб його здібності працювали. Навіть Тобі довелося пройти 6 шляхів.
