Monogatari: Anime Review 2020 | У Банглі | ZX Аніме Бангладеш
У серії Monogatari є багато привидів. Ті, кого можна легко визнати відповідними реальним історіям у реальному житті, - це Фенікс (Арарагі Цухікі) та вампір (Арарагі Койомі, Ошино Шинобу). А як щодо інших? Ось список привидів, які поки що з’являються в аніме
- Бог-краб (Сенжугахара Хітагі)
- Загублена корова / равлик (Hachikuji Mayoi)
- Лапа мавпи / Дощовий диявол (Kanbaru Suruga)
- Бог змій (Сенгоку Надеко)
- Полум'я-Вінок Бджола (Araragi Karen)
- Чорна Ханекава (Ханекава Цубаса)
У випадку з Ханекавою вони сказали, що це новий вигляд. Чи всі вони ґрунтуються на привидах у "реальних" історіях?
Хоча важко довести негатив, і не можна сказати, звідки черпав натхнення Нісіо Ісін, я хотів би стверджувати, що більшість явищ, що з'являються в серіалі Моногатарі, не базуються на реальних історіях.
Загалом, один момент на користь цієї позиції полягає в тому, що інші люди в Інтернеті (в Японії) також намагалися знайти джерела різних явищ і не змогли. З огляду на популярність Monogatari, це настійно говорить про те, що насправді не існує жодної реальної бази для більшості явищ, хоча, звичайно, це не означає переконливих доказів.
Краб
З крабом Хітагі важко справитись. Краби є напівчастою рисою японського фольклору - див., Наприклад, казку про Краба та Мавпу (яку згадує Мем), або легенди, що оточують крабів Хейке, тому ми не можемо відкинути можливість того, що "Краб-вага" (омошикані) має основу в реальній легенді. Тим не менше, це здається неймовірним.
Мем стверджує, що легенди про "Вагового краба" походять від людей, що мешкають у горах Кюсю. Однак він далі зазначає, що райони, з яких походять ці легенди - гірські частини Оїти та Міядзакі - насправді не є місцями, де ви знайдете крабів. Мем відмовляється від цього, пояснюючи, що легше придумати великі легенди про крабів, коли у вас під рукою немає жодного справжнього краба.
Я не впевнений, що це справді має сенс у реальному контексті, однак - чи люди, як правило, фігурують у своїх легендах істот, з якими вони мало контактують? Я не антрополог, але це здається малоймовірним. Хтось, хто знайомий з фольклором Кюсю, знав би більше, я впевнений.
У крабі Хітагі також є деякі речі, які просто здаються занадто зручними. Наприклад, його назва неймовірно карається способами, що відповідають сюжету - омої "думки" проти омої "почуття" проти омої «важкий». Дозвіл цієї дуги сильно пов’язаний з усвідомленням того, що краб забрав не лише вагу Хітагі, але й її почуття. Було б шаленим сюрпризом, якби там існувала легенда, яка б відповідала цьому. Набагато вірогідніше, що Нісіо Ісін вважав, що це буде кумедний каламбур, і вигадав легенду, щоб піти з ним.
Зауваження, про які я говорив у цьому розділі, також, як правило, стосуються Равлика Майоя та Констриктора Надеко.
Равлик
Знову ж таки, важко твердо висловити твердження про те, що равлик Майоя не має підстави в реальній легенді. Однак равлики не є помітними рисами в японській легенді.
Дощовий диявол
"Лапка мавпи" робить мають основу в реальному житті - новела В. В. Якобса, названа такою. І в цьому проблема - привид Кангару не було Мавпяча Лапа, а скоріше Дощовий Диявол, який є привидом, що має лише поверхневі подібності до історії Мавпячої Лапи Джейкобса.
Тут цілком зрозуміло, що Нісіо Ісін навмисно грав із очікуваннями читача, коли персонажі неправильно ідентифікували руку як Мавпячу лапу - і тоді вони їдуть відвідати Мема, який витягує килим з-під них, виявляючи, що це щось інакше взагалі. Це твердо говорить про те, що Дощовий диявол є творінням Нісіо Ісіна.
Констриктор
Певною мірою дуже важко показати, що Констриктор (jagirinawa) не має підстави в легенді, оскільки в цьому немає нічого надзвичайно унікального - це змія, яка володіє людьми. Це в основному все, що до цього є. Змії, безумовно, є загальними рисами легенд у всьому світі (як зазначає Меме), і я не здивуюсь, якби якась група людей десь у світі справді повірила в змію-констриктора, яка заволоділа людьми.
Однак, як і у випадку з крабом, це, швидше за все, випадок, коли автор бере мотив, добре встановлений у фольклорі, і накладає на нього оригінальну спіну.
Цю відповідь я оновлю пізніше, докладно. Тим часом кілька приміток:
- Кіт Ханекава, безумовно, є винаходом автора, як ви зазначаєте.
- Шинобу чітко ідентифікує Фенікса Цукіхі ( шиденодорі), що має деякі незвичні риси, які не відповідають загальноприйнятій концепції фенікса.
- Беручи до уваги, що бджола Карен є вигадкою навіть у контексті історії, я думаю, легенди про неї не існують тут, у реальному світі.
А для другого сезону Monogatari:
2--У Японії немає тигрів. І крім того, тигр Ханекава ( како) занадто карається, щоб бути реальним, як краб Хітагі.
- Цзянші - це справжня річ, хоча цзянші Моноґатарі, здається, відрізняються від справжніх цзянші якимось незначним чином.
--Надеко кучінава може надихатися легендами про змій, але це, очевидно, оригінально здебільшого.
- Темрява Онімоноґатарі, що їсть привидів, має сенс лише в контексті світу Моноґатарі. Не було б сенсу, щоб він базувався на справжній легенді.
- Чудова відповідь! Ви були знайомі з цією темою?
- Я знаю, що сумую тут за багатьма привидами, приємною роботою, щоб це прикрити
Коротко кажучи, вони не є.
Нісіо Ісін дійсно черпав натхнення з деяких інших літературних творів, але насправді апериції не є реальними.
Насправді виживання, які переслідують дівчат, є фольгою для їхніх персонажів
Хітагі отримує краба, оскільки вона зображує сильну зовнішню оболонку, яка відштовхує інших, але приховує м'який інтер'єр. Як і багато хто Цундерес.
Майой був фольгою для сестер Арарагі, тому вона була равликом або коровою, тому що в Японії корови зазвичай перекривають дороги, коли хтось намагається повернутися додому, уповільнюючи їх у процесі, так само, як арарагі не хотіли йти додому, тому він опинився зустріч Майой. Також її називають равликом, тому що кандзі для корови також є в кандзі для равлика.
Суруга отримує мавпу, оскільки в японській та багатьох східних культурах мавпи, як кажуть, сповнені ревнощів, саме тому люди зображують фразу "не бачать зла, не роблять зла, не говорять зла і не чують зла" з мавпою як своїх представників. Ця фраза багато сприяла духу суруги. Оскільки вона заздрила, бо чула, що Хітагі має стосунки, зіткнулася з арарагі по-своєму з каламбурами та інсинуаціями завдяки автору та знищила арарагі - все через її ревнощі
Сенгоку отримує змію, оскільки її зображують як героя жертви. Вона загорнута в змій, щоб зробити її схожою на мо, що також є сенсом для її характеру. Вона єдина, кого не проклинають через власну діяльність у бакемоно. Їй дають змій, щоб її помістили в кабальні позиції для глядача, і це їй сподобалось ще й тому, що як жертва їй довелося або діяти, або бути розчавленою, як миша, і тому вона дійсно діяла, змушуючи її розвиватися далі в оторімоноґатарі.
Ханекава хитра, тому що їй дали кота завдяки своїй чистій натурі як особистість і як хтиву у своїй чорній формі ханекава. Крім того, щоб отримати її іншу форму тигра, вам слід прочитати історію "звір під місячним світлом", яка розповідає про людину, яка перетворюється на білого тигра, щоб реагувати на хаос в Японії та впливає на її дух у білому кольорі Nekomonogatari
Духу Карен не дається багато зусиль завдяки походженню Нісемоноґатарі. Нісіо Ісін написав це як прихильник для себе. Nisemono означає фейк, роблячи заголовок фальшивою історією. Тож над цими історіями як про бджолу Карен, так і про Фенікса Таукіхі насправді не надто роздумували, як про інші.
Арарагі, будучи вампіром, мав лише дати йому можливість деконструктувати жанр гарему. Арарагі робиться безсмертним, щоб він міг ризикувати своїм життям, щоб допомогти дівчатам, і його зачіпає Шинобу, оскільки він хоче допомогти, що змушує його нашкодити іншим без його наміру. Подібно до того, як він пішов проти чорної ханекави та суруги, не сказавши чогось Хітагі. Ось чому шинобу приєднаний до нього болем. Він є деконструкцією головного чоловіка, і йому фактично представляють, наскільки жахливим може бути справжній спосіб допомогти іншим
