Джастін Бібер Sorry FT Джазі Торонто (19 травня)
Усі люди Орочімару одягнені в мотузковий ремінь фіолетового кольору. Яка мета цього? Чому Саске носить його навіть після вбивства Орочімару? Чи пропонує це якусь владу?
- відповідне: anime.stackexchange.com/q/3000/122
- Вони не єдині, хто де це, людина із прихованого листяного села, котра має силу рости до крайньої висоти, також де те саме. Чому він його носить?
- Я завжди думав, що він повинен показати свій союз з Орочимару, але батько Чодзі, Хоза, бачиться носити його в 11:01 Епізод 159 Шиппудена, і він теж не має меча.
Фіолетова мотузка схожа на Обі, одяг, одягнений у традиційне японське кімоно. Окрім цього, і тримаючи одяг разом, єдиною справжньою метою, яку він служить, є тримати меч. Не хочеться завжди носити меч в одній руці, особливо під час бійок. Саске почав носити меч після таймскіпу, тож це могло пояснити, чому він змінив свій одяг на ту фіолетову мотузку.
Раніше Орочімару носив меч Кусанагі, а інші персонажі могли робити це, щоб продемонструвати свою відданість Орочімару.
1- ха-ха, ви завжди готові відповісти! Вражаюче!
Ні, це насправді не пропонує йому великої сили.
Він просто використовує його як тримач для свого меча. Зазвичай у всіх мечників є мотузка навколо талії, щоб утримувати мечі.
Згідно з Вікі -
Вперше його показали в білій сорочці з довгими рукавами, схожою за зовнішнім виглядом на лавандову сорочку з довгими рукавами, яку носив Кімімаро і яка була відкрита в тулубі, з меншим варіантом гребеня Учіха на комірці. На ньому були темно-сині штани з синьою тканиною, що звисала від половини живота до колін. Він також носив чорні охоронці для рук, які закривали його передпліччя і тягнулися вгору, щоб дістати верхній біцепс. Він також носив на поясі фіолетовий мотузковий пояс, перев’язаний бантиком, в якому несе меч.
Фіолетову «мотузку» називають оби (тип стулок / пояса для кімоно). Я думаю, вони просто носять його лише для того, щоб зобразити, що всі вони в клані, або як символ, що представляє Орочімару. Подібно до того, як усі Акацукі носять чорні пальто, але це насправді не надає жодної сили, і одне, що послідовники орочімару, як правило, є фехтувальниками.
У той час як пояс, можливо, згадується як "оби" (стулка), стиль пояса має більше значення в синтоїстській культурі. Особливий стиль обі - це, мабуть, те, що називають обіджиме, що в основному являє собою декоровану мотузкову стулку для того, щоб міцно пов’язати оби. Плетена мотузка - це те, що ви називали б сименавою.
Подібно до того, як дерева вважаються священними, навколо стовбура пов’язана шименава. Йокодзуна (великі чемпіони з сумо) носять шименаву навколо талії, визначаючи, що вони мають особливу якість (якщо у них прикріплені гохеї, це має священне значення).
Можливо, ідея автора, яку хотів дати Саске з його одягом, полягала в тому, що він особливий і чи хтось, кого слід шанувати. Мотузковий стулок, ймовірно, є там, щоб утримувати ту річ спідниці / кільта / плаща, яку він має над штанами.
Я знаю, що червоний - це колір, який може відбити погані речі (наприклад, магію та злі сили) ''. Червоний вермільйон вважається амулетом проти злих сил і використовується в багатьох старовинних палацах, святинях і храмах '' (джерело: http: //inari.jp/en/faq/)
Тож я подумав, що просто погуглив, якщо фіолетовий колір мав якесь значення. І коли я погуглив, ось що я виявив: фіолетовий, колір вищого класу, правлячих людей. Очевидно, фіолетовий колір був рідкісним в епоху Нари (710-784), і лише такі важливі люди, як високопосадовці та Імператорська сім'я могла носити фіолетовий одяг, і тоді вони зробили це так, щоб фіолетовий одяг був справді дорогим, і лише багаті люди могли собі це дозволити. (джерело: http://tadaimajp.com/2015/05/purple/)
Вибачте, що я відповів на дуже давню тему, але мені було цікаво щодо цієї теми, і коли я знайшов відповідь, то подумав, що повинен поділитися нею з вами, хлопці; P
По-перше, розмір пояса означає, що автор хоче, щоб його помітили глядачі. Не цитуйте мене з цього приводу, але я думаю, що в японських єдиноборствах кажуть, що він контролює, а точніше "підкоряє" силу свого користувача. Ви коли-небудь грали у вуличного винищувача, ви помітите, що акума, який володіє великою силою, носить той самий пояс (набагато тонший).
Гаразд. інші відповіді дають хорошу інформацію, окрім ОДНОГО: буддистська казка про змію та мотузку. Це аналогія про страх, який ви маєте до того, як дізнатися, що у вас немає встановленого або кам'яного "Я", що "Я" постійно змінюється. Відмова від поняття "Я" означає просвітлення. Майже всі жителі Японії є синтоїстськими буддистами (переважно дзен). Тож вони були б виховані, знаючи відому історію. Коли ви думаєте про цю історію, застосовану до персонажів Учіхи Саске та його шишо Орічімару, це стає блискучим доповненням як обі. Орічімару хотів знайти безсмертя і залишитися у своєму нинішньому втіленні, тоді, звичайно, змії Орочімару та Абд переплітаються як візуально, так і буквально. Я радий, що аніме показало, що змій не сприймають як злих, і насправді вони є добрим знаком поза християнством. Саске носив його, коли він був настільки наповнений собою, і застряг, бачачи себе лише одним способом, як одну частину того, ким він є насправді, що призвело його до темряви: ворожий. Плюс вони обидва осторонь і їх можна вважати егоїстами, хоча це не обов’язково правда. Для них та інших, хто носить мотузковий оби, ще один помітний символічний зв’язок зі змією та мотузковою історією полягає в тому, що вони завжди охоплені страхом, щойно миттєво подивишся на мотузку в лісі біля своїх ніг і подумаєш, що це змія. Коли ти усвідомлюєш, що це просто мотузка - це те саме, що і відчуття вільності від самосміху над тим фактом, що ми так боялися цієї секунди: просвітленої. Усі, крім Саске, носили його так, щоб він застряг за ними, що спричинило б його проблиски. І це було ДАЛЕКО з ними, саме тому я думаю, що це не просто символізує змію (через Орічімару). Сама історія була написана не будь-яким Буддою, а Буддою, Буддою Шак'ямуні (спочатку Сидартха Гуатама) і знаходиться в одному із священних сувоїв буддизму або сутр. Я художник-символіст, а також буддист, і я негайно встановив цей зв'язок під час перегляду серіалів та фільмів про Наруто. Це змусило мене думати, що західні спостерігачі за Аніме (включаючи мене) повинні прочитати більше загальновідомих історій та міфології, з якими виростають далекосхідні діти, оскільки Аніме рясніє символікою та мотивами, що походять від них. Насправді японська культура неймовірно сповнена візуальною символікою. Західний світ не має нічого, що я знаю, як це. Ще одним (серед багатьох) прикладів символіки в аніме є тварина, що викликає Третього Хокаге - мавпа з дивовижно зростаючим персоналом. Це засновано безпосередньо на одному з найвідоміших міфів на Далекому Сході: Подорож на Захід. Аніме Сайюкі повністю засноване на ньому, і я вважаю, що "сайюкі" - це справжня або подібна назва ВЕЛИЧЕЗНОГО міфу. У додатковій записці ознайомтесь із книгою "Мавпа", яка бере фрагменти з "Подорожі на захід" та поєднує їх у чудову та легкодоступну книгу, яка дає вам гарне розуміння суті всього цього та розповідає деякі історії Автор та / або редактор та / або перекладач (ім'я, яке потрібно додати) вважав найбільш гострим. Насправді я дуже втомився і повернусь і відредагую це, щоб у ньому було більше інформації та ім’я автора. Сама книга - приблизно те саме, що і повна версія: історія подорожі, щоб повернути з Індії (до Китаю, де виник міф) Священні сувої (на кшталт «Змії» та «Мотузка»). Мавпа недовга, на ній червона обкладинка зі спіралями, я вважаю, що разом із посиланням на сутру повертає мене повним колом до Наруто (ви знаєте, що означає це ім’я ... Принаймні, сподіваюся, ви це робите!)
1- 1 Історія змії та мотузки триває про сприйняття проти реальності. Дотичні, які ви намалюєте тут своїм головним каноном (якому бракує об’єктивності та джерел для підкріплення ваших думок), іронічно відображають мораль історії.
