AMV: A Victim of Gravity (Schoolhouse Rock) (Нова версія, оновлено)

На уроках англійської мови в середній школі ми багато читаємо класики, таких як Шекспір, Стейнбек, Лі та ін. У багатьох інших класах аналізуються популярні телешоу та фільми. Звичайно, це також класика, така як Хічкока Психо або Ніколса Випускник.

Чому аніме / манга не настільки критично аналізована широкою громадськістю, як інші твори письмового / ілюстрованого мистецтва? Існує безліч різних форумів, що розглядають аніме, і багато людей в Інтернеті мають свої думки на різних шоу, але чому це не визнається широка американська громадськість як інші літературні твори? Це його вік (він все ще популярний, а тому недостатньо дорослий, щоб його можна було вважати класикою)? Справа в тому, що це розглядається як мультфільм багатьма в США? Це пов’язано з негативними стереотипами на заході навколо аніме (багато хто може вважати все аніме, наприклад, хентай, і тому нехтувати ним як видом мистецтва)?

РЕДАГУВАТИ: Щоб пояснити це ще ... багато, багато аніме мають основні теми та значення, які тягнуться часом глибше, ніж нинішні романи / книги, які академічне співтовариство вважає класикою літератури. Тож чому ці шоу не вивчаються та не аналізуються в академічна обстановка? Наприклад, якщо я відвідую клас аналізу фільмів у середній школі / коледжі, чому при виборі вихідного матеріалу для аналізу не враховується носій аніме?

Деякі з цих шоу, я думаю, ви можете легко знайти глибший зміст (і ця частина суб’єктивна, ви можете не погодитися), причому подібність притягується до романів, які вважаються класики:

Пінг-понг: Анімація: дозволяє глядачеві визначити визначення успіху (подібно до Людина-невидимка)
Атака на Титан: коментує досвід людини, змальовує реальність з динамікою мисливця / здобичі (як володар мух)
Дурний Кулі: історія повноліття (як Ловець в житі)

Багато інших можна перерахувати, а наведені вище покази можна проаналізувати набагато, набагато далі.

Вибачте за поганий тег, не вдалося знайти той, який був би застосовним.

Коментарі не призначені для розширеного обговорення; цю розмову переміщено до чату.

Я думаю, що найпростіша відповідь така аніме просто не така популярна. Хоча надзвичайно популярна і набирає обертів, аніме-спільнота просто не така поширена. Якщо поглянути на це критично, то БОЛЬШІСТЬ шанувальників аніме обмежується популярними та в основному серіями Шунен, такими як Наруто, One Piece, Bleach, Dragon Ball, Pokémon, Deathnote тощо.

Порівняйте це зі споживанням різних книг та фільмів та їх проникненням у наше суспільство. Іконізм, що випливає з цього, підняв їх на ту платформу, де, здається, все більше і більше таких засобів масової інформації критично аналізується. Як зазначав Хакасе, якщо ви зайдете на аніме-форум / блог, ви побачите багато критичного аналізу аніме, особливо історії та тропів.

Іншим фактором є географії. Популярність аніме та манги зросла, і вони є невід'ємною частиною японської культури. Однак інші місця пристосовуються і об’єднуються так само пізніше. Це автоматично призведе до відчуття, що аніме як засіб більше орієнтоване на аудиторію, для якої продається, тобто на японку. Але як "сторонній" ми не маємо місця для критичного аналізу. Те саме може стосуватися різних літературних творів чи інших засобів масової інформації.

Відповідний приклад - індійські епоси "Махабхарата" та "Рамаяна". Я сумніваюся, що багато людей знають це в цій спільноті, але індіанці критично проаналізували кожен рядок таких епосів настільки глибоко, наскільки це можливо.Поінформованість про них лише обмежена Індійським субконтинентом, але зараз вчення поширюється. Те саме стосується і аніме.

Дещо для роздумів:

Популярність аніме: Блогпост: Коментар, який мені сподобався

Залежить. Знову продажі ви можете зробити так, але з точки зору іконізму шансів немає. Всім відомо, хто такий Бетмен. Ніхто не знає, хто такий Луффі.

Хороший допис у блозі про те, як розглядати Аніме як засіб розваги

"критична анімація аніме, особливо історія та тропи", ви маєте на увазі критичні огляди чи інше слово, крім анімації?
@MichaelMcQuade призначений для аналізу типу. Дякуємо, що вказали на це.
5 Додайте мову до географії. Програми середньої школи тягнуться до кількох перекладених романів, але приклади допитувача, включаючи два фільми, усі англійські. Ні Мольєра, який би пішов з Шекспіром, ні Сартра (який отримав Нобелівську премію через два роки після Штейнбека), ні Годара, ні Трюффо. Це все-таки Англійська літ, не французький або японський.
1 Щодо "не такого популярного", я міг би вважати, що сьогодні більше людей дотримуються anime.manga, ніж читають Стейнбека тощо. Хоча "класичні" автори може насправді отримують більше читачів, значна частка пов'язана з необхідними завданнями з читання, а не з власним вибором.
2 із великої трійки вже закінчено. можливо, оновити формулювання там.

Є критично проаналізовані роботи.

Це справді набагато новіший і нішевий район, ніж традиційний фільм, але навколо нього є громади. Її набагато менше (як зазначає @Arcane) завдяки популярності

Критики в аніме мають кілька різних форм:

Академічна критика та аналіз

Багато журналів про фільми / медіа приймають статті на анімаційних носіях - це велика область публікацій, а не більш цілеспрямовані статті, такі як "Мехадемія", просто тому, що дослідники можуть бути зосереджені не лише на одному форматі медіа.

Через характер популярності, аніме, наприклад, фільми про Гіблі, отримують набагато більший вплив, ніж інші.

Більше інформації про конкретні конференції, журнали та доповіді наведено тут як публікація wiki-спільноти

Ці статті досить глибоко заглиблюються в деякі теми, такі як репрезентація гендерних ролей у мангу шудзю, вплив західного тероризму на східні ЗМІ тощо.

Регулярні огляди публікацій

Багато рецензентів книг і фільмів часто працюють у газетах чи якихось популярних ЗМІ. Дійсно, RottenTomatoes має високу планку для зарахування до критиків, вимагаючи від вас бути (і регулярно):

Топ-100 щоденних американських газет

Топ-100 щотижневих американських газет

100 кращих журналів

Топ-10 видань на основі розваг

Тож планка встановлена досить високо для спеціалізованих тем, адже кіно та подібні поки що розвинені як культура.

Через зменшення популярності, специфічна для аніме рубрика в газеті, як правило, досить рідкісна, принаймні на Заході - Це означає, що шанси стати добре відомими ще більше зменшуються.

Випадкові критики / ведення блогу

Більшість відгуків про аніме надходять від популярних (і непопулярних) блогерів / влогерів. Інше джерело - це рахунки компаній - подібні Anime News Network та CrunchyRoll можуть найняти людей на цю роль, оскільки це рідкісний випадок, коли це суттєво збільшить ризик для компанії.

Однак аудиторія цих оглядів, як правило, не цікавиться детальною розбивкою академічних посилань тощо. Таким чином, часто публікації орієнтовані на рекомендації. Зазвичай блогерів-любителів підтримуватимуть певні аніме-компанії - тому дописи часто відповідають тому, які оглядові копії вони надіслали.

Ось :)

Отже, як модератор цього сайту я мабуть трохи упереджено, але на Anime & Manga Stack Exchange у нас є багато питань, які, здається, відповідають умовам глибшого розуміння певних творів.

Ось кілька прикладів:

Що написано в книзі Бодлера "Les Fleurs du Mal", що так сильно впливає на Такао?

Про твори мистецтва, використані у початкових сценах "Ельфен збрехав" (містить наготу)

Чи є сенс за картинами у вітальні Цубакі Курехи?

Це лише одні з маківки. Особисто це також мій улюблений тип запитань - тому я закликаю бути більше на цьому сайті.

TL; DR: Академічна критика існує, і тут теж добре :)

1 Саме такий тип відповіді я мав би на увазі!

Примітка: Тут я можу говорити лише із західної точки зору. Наскільки я знаю, аніме є критично проаналізовано в Японії.

Перше, що варто розглянути як причину, чому аніме, схоже, не критично аналізується на Заході, - це те, що насправді його можна було легко витратити лише за останнє десятиліття, тобто, що багато хто з відомих критиків вже були дорослих (і старших) до того часу, коли вони мали до нього доступ. До потокових служб та з’єднань з Інтернетом із великою пропускною здатністю було б дуже важко знайти та переглянути що-небудь, крім аніме, визнаного придатним для дітей, яке транслювалося на дитячих телеканалах.

Це, можливо, сприяло думці, що аніме - для дітей (і, отже, не варте аналізу), поняття, яке, ймовірно, вже існує завдяки загальній ідеї, що майже всі анімація для дітей, завдяки тому, що більшість західних анімацій орієнтована саме на цю аудиторію.

Подібним чином, найпопулярніші аніме-шоу, як правило, такі, що спрямовані на дітей / молодших підлітків. Той, хто хоче вперше переглянути аніме-шоу, швидше за все, перегляне щось подібне Наруто, Dragon Ball Z або Покемон - жоден із них, швидше за все, не залишить у вас враження, що аніме - це артформа, варта гідного серйозного аналізу.

Також варто зазначити, що між Сходом та Заходом існує дуже великий культурний розрив, який часто проявляється так, що може зробити західну аудиторію ... незручною. Загалом, Японія, здається, ставить менше табу на секс та сексуальність, що може змусити деяке аніме виглядати як задира для західників - навіть аніме, призначене для дітей, часто містить принаймні якийсь рівень "фан-сервісу", що є неприпустимим. ставити, коли ти не звик до такого роду речей.

Вкиньте загальну культуру навколо аніме, яка, схоже, більше стосується вайфусів і мемів, ніж серйозний аналіз, мовний бар'єр, який важко подолати, і принаймні дещо расистську (і дещо точну) ідею, яку японська культура large - це «дивно», і я не думаю, що це нерозумно, що ще немає багато критичного аналізу аніме.

Література - це те, що вивчається викладачами літератури (і, по суті, їх студентами). Це може мають зв’язок із якістю письма, але це не гарантується, а також не буде включено інше письмо рівноцінної якості. Це ще більше ускладнюється тим фактом, що, оскільки немає чітких доказів того, що добре і що погано, вчителі можуть вільно розмічати учнів, які пишуть есе, що узгоджується з їхніми уявленнями, та відмічати студентів, які пишуть есе, яких ні.

Проблема не стосується лише аніме. На заняттях з англійської мови ви знайдете зникаюче мало науково-фантастичних чи фантастичних фантастичних назв. "Хоробрий Новий Світ" і "Ферма тварин" були майже такими, коли я навчався в школі - і вони написані відомими "класичними" авторами, які в основному не зробив пишіть SF / F і хто явно написав їх як притчі. HG Wells та Jules Verne іноді фігурують у списку, але більше тому, що їхні історії давні (DWM), ніж тому, що вони добре написані. Ви швидше побачите Урсулу Легуен або Маргарет Етвуд у списку феміністичних авторок, ніж у списку класичних авторів.

Історична фантастика знаходиться в подібному жанровому гетто. Мені менше відомо про те, хто там з того боку, але Хіларі Мантел повинна була бути справді добре потрапити до премії «Вовчий зал». Такі люди, як сер Уолтер Скотт чи Роберт Луїс Стівенсон, іноді потрапляють до списків літератури, але знову ж тому, що вони DWM.

Хороші та гідні ідеї не обов’язково роблять хорошу книгу. Толкін - прекрасний приклад - у нього були чудові ідеї, але досить жахливе виконання.

Аніме як жанр має мало самоцвітів. Для мене важко знайти гарне аніме випадковим чином. Проте, я не думаю, що це головна причина, чому це недооцінено. Ті, які є чудовими, справді блищать яскраво і заслуговують більшого на аналіз дефіциту. Анімація загалом вважається "для дітей". Час довів, що це далеко не так (це стосується і західної анімації), проте ця помилкова думка залишається твердою.

Я, наприклад, можу обговорювати такі теми, як екзистенціалізм, лібертаріанство, мораль, релігія та багато інших, і проводити паралелі між ними та такими роботами, як "Фауст" Гете або "Життя Галілея" Брехта або "Поза добром і злом" Ніцше. Це кілька прикладів, про які я зараз думав. Якщо ви йдете в deph, ви дійсно можете розкрити більше. Я не заперечую значення літератури в кіно (міркування щодо кількох самоцвітів можна застосувати і до цих видів мистецтва). Ще один момент, який я хотів би сказати, - це те, що ці види мистецтва існують довше, у них було достатньо часу, щоб утвердитися, і вони розповсюджені по всьому світу. Аніме та Манга вражають мейнстрім (принаймні в Америці) з часів Тунамі (~ 2008, я вважаю). Я не з Америки, тому не цитуйте мене з цього приводу. І моя остання думка про мейнстрім може бути хибною, але саме так я це бачу.

Я вірю, що з часом ці упереджені ідеї щодо анімації зникнуть. З іншого боку, я сумніваюся, що вони незабаром їх вивчатимуть самі, якщо взагалі коли-небудь (крім мистецьких шкіл та художніх коледжів). Сподіваюся, моя відповідь була дещо актуальною.

Це якось так, в відгуках користувачів про спеціальні інтернет-спільноти. Часи змінюються, ці речі стає простіше писати та ділитися ними.

Регулярно з’являється більше аніме та рецензій, ніж класиків та критичного аналізу. Кількість більша, але середня якість нижча. Влада старших поколінь людей, які керують цими форумами, вимагає значної якості.

Я не сприймав би це як знак того, що всі відгуки користувачів марні, а лише те, що певні спільноти їх не визнають. Це не означає, що ви не повинні.

Намагався вирішити це питання за допомогою останнього редагування

Я хотів би просто повторити те, що сказали наші викладачі на уроці англійської мови, і чому ми аналізуємо всі ці речі:

ми аналізуємо тексти, оскільки це створює сенс, це допоможе нам оцінити літературу, саме тому ми аналізуємо літературу. що стосується інших текстів, таких як реклама та картинки, ми аналізуємо їх, щоб глибше зрозуміти, як автор створює сенс.

вона на цьому закінчується.

це свідчить про те, що тексти, які ми аналізуємо в школі, є літературою, і ми повинні (мабуть) оцінити чудові твори з його боку. однозначно аніме та манга не вважаються літературою.

щоб підтвердити це, мій вчитель мистецтва сказав мені, що аніме та манга не вважаються мистецтвом.

це свідчить про несправедливий ухил до аніме та манги

це додатково підтверджується тим, що ми аналізуємо комікси.

це показує, як західна культура все ще дещо відкидає інші культури.

остання причина: не було б сенсу аналізувати щось, що не є англійською, на уроках англійської мови.

це з особистого досвіду, сподіваюся, це допоможе.

2 Якщо ваші вчителі мають усі ці заздалегідь уявлені ідеї щодо того, що є, а що не мистецтво чи література, я не можу вважати їх справжніми вченими. Цитата, на мій погляд, підтримує, а не дискредитує ідею, що аніме слід критично аналізувати.
@Torisuda, я не можу зрозуміти, що ти хочеш сказати, для другого речення
Вибачте, я був на телефоні, тому не пояснив себе більш повно. Я мав на увазі, що "Ми аналізуємо тексти, оскільки це створює сенс, який допоможе нам оцінити літературу", звучить як причина, чому ми повинен аналізувати аніме. Понад кілька разів я був на паркані з приводу шоу, і коли я починаю писати аналіз, я або зрозумію, що це було набагато глибше, ніж я думав спочатку, і оціню це більше, або бачу, що це було дійсно досить мілко. Отже, якщо аналіз, створюючи сенс, допомагає нам цінувати літературу, він також може допомогти нам цінувати аніме.
@Torisuda, я повністю згоден, але, як я вже сказав у відповіді, упередженість і той факт, що це уроки англійської, зупиняють аналіз аніме / манги

1. Аніме не було досить довго

Перше аніме було створено в 1907 році, але перше аніме, що випускається та передається по телебаченню, з’явилося лише в 1961 році, тобто понад 50 років після першого аніме [1]. Перший легкий роман у стилі аніме з’явився в 1970-х [2]. Перша сучасна манга виникла в 1945 році [3]. Не минуло століття, як існували аніме та манга.

Для порівняння, багато західних класиків прийшли в 19 столітті, наприклад, "Принц і злидарі" (1881), "Вертерські висоти" (1847), "Гордість і упередження" (1813), "Повість про два міста" (1859). Деякі, такі як Шекспір, з’явилися ще в 16 столітті. Цей вид мистецтва був досить довгим, щоб люди мали достатньо часу, щоб пізнати їх і почати критично аналізувати, що також сприяє моєму другому моменту. Його читали покоління людського населення.

2. Популярність

Більшість людей, які ходили до школи, як мінімум чули про шекспірівських "Ромео і Джульєтту", вестерн чи ні. Те саме не можна сказати про аніме. Тільки завзяті шанувальники аніме та манги знали б про Фушімі Цукасу Ore no Imouto ga Konnani Kawaii wake ga nai. Навіть із популярним у всьому світі аніме, таким як Наруто, лише деякі помітили б ім'я Масасі Кісімото. Аніме та манга ще не досягли популярності, якою користується класична література.

3. Зміст аніме

Будучи зробленими в Японії, багато, якщо не більша частина аніме та манги, мають погляд на Бога, який вважався б образливим для тих, хто живе в релігійних країнах. Пам’ятаю, коли я був молодшим, я ввімкнув телевізор, щоб знайти трансляцію Святого Сейя, і там один із персонажів сказав щось про «силу, рівну Божій». Батько це почув і сказав мені якомога швидше змінити канал. Це пов’язано з тим, як Японія сприймає Бога, що в Японії існує багато богів, настільки, що було сказано, що Ямато (древня назва Японії) - це країна тисяч богів. Як показує статистика, люди похилого віку є більш релігійними, більше людей у 80-ті роки є релігійними порівняно з 90-ми роками, і більшість із них є послідовниками авраамічних релігій, які є монотеїстичними та розглядають політеїзм як гріховний [4].

Ще одна проблема із вмістом аніме та манги, особливо в сучасних аніме та мангах, полягає в тому, що багато з них містять послугу шанувальників сексуального характеру. Хоча порнографія є законною у західному світі, в інших частинах світу вона є незаконною. Китай та Індонезія, дві з найбільш густонаселених країн світу, тобто приблизно 20% світового населення, вважають порнографію чимось незаконним. Тільки з цих двох країн ми вже втратили 20% потенційного критичного рецензента.

4. Ти отаку, pffft

Коли хтось відомий як любитель аніме та манги, він отримає лейбл, отаку. Особливо це стосується дорослих. Проблема в тому, що отаку не сприймається позитивно. Навіть в Японії отаку бачили в негативному світлі, і лише в 2013 році дослідження показує, що його бачили в більш позитивному світлі. Коли ви робите критичний аналіз аніме чи манги, тоді вам подобається це чи ні, його потрібно читати чи дивитись. Більшість дітей не зможуть зробити критичний огляд, а це означає, що найбільш критичний огляд прийде від дорослого, і, як я вже казав, перегляд аніме для дорослих не сприймається позитивно. Як показано в багатьох аніме, оголосити себе отаку - це в основному соціальне самогубство, особливо коли багато хто має сумнівний вміст.

5. Різниця в епосі, Інтернет та види розваг

В епоху Шекспіра та інших західних літературних класиків розваг було не так багато. Це не були відеоігри, не було Інтернету, немає пристрою, де можна слухати музику, чорт візьми, навіть електричне світло стає відомим лише в 20 столітті. Ця відсутність засобів розваги робить театральні вистави і книги майже не має претендентів. Сьогодні, завдяки різноманітним розважальним засобам, кожному приділяється менше уваги. Це також означає, що менша частина населення світу дивиться аніме та читає манги та легкі романи порівняно з попередньою епохою, коли засоби розваги обмежені. Якби аніме та манга народилися в епоху Шекспіра, а Шекспір в епоху аніме та манги, тоді популярність була б зворотною, аніме та манга отримали б більш критичні відгуки, ніж Гамлет та Ромео та Джульєтта.

3 Мені здається, ти відповідаєш на запитання "Чому аніме взагалі не популярніше?" а не питання "Чому аніме не є більш популярним в академічних колах?" На Заході точно є науковці, які вивчають нещодавно відносно нішеві твори чистої розваги, такі як комікси та романи Я. Професор мого університету був всесвітньо відомим експертом з питань Сімпсони. Багато вчених також вважали б субкультуру цікавою, а не відлякувальною, і у світі публікації чи загибелі вивчення чогось нового та незвичного є хорошою стратегією виживання.

Аніме та манга піддаються критичному аналізу. це просто те, що, як казали всі вище, це не настільки широко або популярно. Однак я хотів би додати до їх думок. Аніме та манга в зародковому стані, чи слід сказати, час, коли вони починають ставати популярними, їх цільовою аудиторією на той час є діти та підлітки. Ви знаєте, як діти - коли у них є щось, що їм подобається, від них стало важко відійти. Це призвело до мислення "отаку", яке, в свою чергу, дає аніме та мангам негативну репутацію. Тоді я хотів би запитати вас, якщо щось має негативну репутацію, чи готові ви викладати це в класі? Ти не будеш, правда?

2 Багато класики мають негативну репутацію або обговорюють теми табу
2 Кілька прикладів: Пройдена довга дорога та невидима людина