Anonim

Критик ностальгії: Топ-11 найпривабливіших пісень

Як ми знаємо про десять хвостів.

Хагоромо відокремив чакру монстра від його тіла, перш ніж використовувати Чібаку Тенсей, щоб запечатати лушпиння в тому, що стане місяцем. Звідти Мудрець використав свою здатність Створення всього, щоб розділити чакру на дев'ять хвостатих звірів.

А тепер моє запитання: як воно було розділене?
Якщо порахувати загальну кількість хвостів.

Шукаку - 1 хвіст
Мататабі - 2 хвости
Ізобу - 3 хвости
Сон Гоку - 4 хвости
Кокуо - 5 хвостів
Сайкен - 6 хвостів
Хомей - 7 хвостів
Гюкі - 8 хвостів
Курама - 9 хвостів
--------------------
Всього - 45 хвостів

Мені цікаво, що у Джубі в цілому було 10 хвостів, то як він був розділений?

3
  • Поділ не був лінійним, Tail не є одиницею живлення.
  • До речі, у нас раніше було питання про підрахунок хвоста: anime.stackexchange.com/q/1940/122
  • можливо, мудрець підтримував загальну площу 10 хвостів, коли він розділив її на всіх цих різних хвостатих звірів .. С

Хоча Тобі - звичний брехун1, можна покластися на його розповідь про походження Біджу, яка, мабуть, написана в святині Учіха.

Мудрець Шість Шляхів створив би форму і форму з нічого, використовуючи фантазія і духовна енергія, яка складає основу сили Інь, а потім вдихає життя в цю форму, використовуючи життєву силу та фізичну енергію, яка становить основу сили Ян. Він також створив дев'ять Біджу з чакри Джубі, використовуючи техніку, яка має силу перетворити уяву в реальність, що є Ідзанагі.2

Отже, Джуубі було розділено на дев'ять Біджу, як ми знаємо, тому що саме в такій формі Хагоромо Оцуцукі уявляв себе відокремленими сутностями. Якби він уявив іншу форму розлуки, він закінчив би з іншим результатом. Наприклад, він міг створити 100 звірів замість 9, або дати однакову кількість хвостів кожному звіру, а може, навіть надати їм людську форму. Таким чином, сума кількості хвостів не є важливою.


1 Його найвідоміша і найважливіша брехня, відповідальна за керування майже всім сюжетом:

"Я Учіха Мадара".

2 Пояснення Тобі щодо походження Біджу (глава 510)